ΚΑΜΙΑ ΒΙΑΣΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ

Μετά το Βουκουρέστι η Ελληνική πλευρά δεν έχει κανένα λόγο να βιάζεται για την επίλυση του προβλήματος με το όνομα της FYROM.

Η Ελληνική θέση έχει αναβαθμισθεί και ολόκληρο το ΝΑΤΟ αναγκάστηκε να διακηρύξει ως κοινή την Ελληνική θέση για την επίλυση του προβλήματος του ονόματος πριν την ένταξη.

Το Ελληνικό "βέτο" απέδειξε ότι η Ελλάς προς το παρόν έχει ηγεμονική θέση στην περιοχή και έχει την δύναμη να αγνοεί τις απαιτήσεις των ΗΠΑ, εφόσον αυτές αντιβαίνουν προς τα Ελληνικά εθνικά συμφέροντα.

Μη λύση στο θέμα του ονόματος σημαίνει όχι ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ και στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Ερωτάται: Συμφέρει την Ελλάδα η άμεση επίλυση;

Η απάντηση είναι απλή: Όχι, δεν την συμφέρει!

Ακόμα και αν οι γείτονες υποχρεωθούν να αποδεχθούν μια σύνθετη ονομασία, όπως "Νέα Μακεδονία" ή "Άνω Μακεδονία", ακόμα και αν το νέο σύνθετο όνομα ισχύσει "erga omnes", δηλαδή έναντι όλων, όπως ζήτησε ο Έλληνας Πρωθυπουργός, δυστυχώς ο γειτονικός λαός θα συνεχίσει να αποκαλείται "μακεδονικός" και "Μακεδόνες", η γλώσσα του "μακεδονική", το έθνος "μακεδονικό", ο στρατός του "μακεδονικός", η σχισματική εκκλησία του "μακεδονική".

Αυτή η κατάσταση είναι ένα βδέλυγμα για τους Έλληνες, που δεν μπορεί να γίνει ανεκτή.

Όλη η διαπραγμάτευση τόσα χρόνια γίνεται αποκλειστικά για το όνομα του κράτους και όχι και για την εθνική ταυτότητα και ονομασία του Σλαβικού πληθυσμού της χώρας αυτής.

Η αναβάθμιση της Ελληνικής θέσεως πρέπει να οδηγήσει την Ελληνική ηγεσία στην αμετάκλητη απόφαση να διευρύνει το "erga omnes", ώστε να συμπεριλαμβάνει και την εθνική ταυτότητα των Σλαβόφωνων των Σκοπίων και των συγγενών τους στο εξωτερικό.

Η νέα Ελληνική θέση πρέπει να περιέχει την απαίτηση ο αυτούσιος όρος "Μακεδονία" και "μακεδονικός" να αναφέρεται αποκλειστικά στους Έλληνες και οι Σλάβοι γείτονες να περιορισθούν αποκλειστικά σε σύνθετη ονομασία τόσο για το κράτος τους όσο και για την εθνική και γλωσσική τους ταυτότητα.

Επίσης, η σύνθετη ονομασία των Σκοπιανών πρέπει να μείνει αμετάφραστη στα Αγγλικά, δηλαδή με την σλαβική της απόδοση, ενώ ο όρος "macedonian" πρέπει να αναγνωρισθεί ότι αναφέρεται στους Έλληνες και την Ελληνικότητα.

Ταυτοχρόνως οι πλαστογράφοι των Σκοπίων πρέπει να απαλείψουν κάθε συνταγματική και πολιτική πρωτοβουλία που παραπέμπει σε επεκτατισμό ή αλυτρωτισμό και να παραιτηθούν από την χρήση του όρου "Μακεδονία του Αιγαίου", με τον οποίο δηλητηριάζουν τον λαό τους με μίσος για την Ελλάδα.

Όλα αυτά θα πρέπει να συμπεριλαμβάνονται σε διεθνή συνθήκη επικυρωμένη από το Συμβούλιο Ασφαλείας του Ο.Η.Ε. κατά τρόπο ώστε η πλαστογράφηση της Ιστορίας της Μακεδονίας να είναι αδύνατη και ξεκάθαρη η παραίτηση από κάθε μελλοντική προσπάθεια αλυτρωτισμού ή επεκτατισμού.

Εάν αρνηθούν αυτήν την προοπτική, τότε η Ελληνική θέση πρέπει να γίνει ακόμα αυστηρότερη και να ικανοποιήσει το λαϊκό αίσθημα, επανερχόμενη στην παλαιότερη θέση των πολιτικών αρχηγών για πλήρη μετονομασία των Σκοπιανών χωρίς την χρήση του όρου "Μακεδονία" και του όρου "μακεδονικός".

Σε κάθε περίπτωση δεν πρέπει να επιστρέψουν ποτέ, ανεξαρτήτως ηλικίας, οι αλλογενείς εγκληματίες της ΣΝΟΦ, που κατά την δεκαετία του 1940 προέβησαν σε σωρεία εγκλημάτων κατά της Βορείου Ελλάδος και αγωνίστηκαν για την απόσχιση ελληνικών εδαφών.

Η αγωνία για την εξεύρεση λύσεως στο ζήτημα της ονομασίας των Σκοπίων πρέπει να αφορά μόνο την FYROM και όχι την Ελλάδα.

Ακόμα και αν διαλυθεί το μικρό αυτό κράτος από τους Αλβανούς ή τους Βουλγάρους, ο κίνδυνος για την Ελλάδα θα είναι μικρότερος απ' ό,τι αντιπροσωπεύουν οι αλυτρωτιστές - εθνικιστές των Σκοπίων με τους υπερατλαντικούς προστάτες τους στην κυβέρνηση Μπους και το Στέϊτ Ντιπάρτμεντ. Κάτι τέτοιο θα έδινε την ευκαιρία στην Ελλάδα να προστατεύσει την ζώνη των άνω των 100.000 Ελληνόβλαχων που ζουν κοντά στα Ελληνικά σύνορα χωρίς κανένα ενδιαφέρον μέχρι σήμερα γι' αυτούς από πλευράς Ελληνικού Υπουργείο Εξωτερικών.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ

Έλληνες και Ελληνίδες,

• Οι Παμμακεδονικές Ενώσεις ανά τον κόσμο συμφωνούν απόλυτα με τη συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού λαού και την ομογένεια πως το τελικό όνομα της πΓΔΜ δεν πρέπει να περιέχει τον όρο «Μακεδονία», ή παράγωγα του όρου αυτού, και φυσικά όχι στη διπλή ονομασία. Το θέμα της σύνθετης ονομασίας το οποίο, ου μη γένοιτο, θα περιέχει τον όρο «Μακεδονία», πρέπει να το αποφασίσει ο λαός μέσω Δημοψηφίσματος, ο οποίος είναι ο μόνος που μπορεί να αποφασίσει αν στην σύνθετη ονομασία πρέπει να υπάρχει ο όρος «Μακεδονία».

• Ο όρος Μακεδονία/Μακεδόνας/Μακεδονικός ανήκει εδώ και χιλιάδες χρόνια αποκλειστικά στον Ελληνισμό. Τυχόν αποδοχή του όρου «Μακεδονία» ως όνομα του προαναφερθέντος κράτους θα επιτρέψει τη διαιώνιση και υιοθέτηση των όρων «Μακεδόνας», «Μακεδονική» γλώσσα, «Μακεδονική» εκκλησία και «Μακεδονικός» στρατός με ανυπολόγιστες καταστροφικές συνέπειες για το μέλλον του Ελληνισμού. Πώς θα δεχτεί η Ελλάδα να συνεργαστεί στο ΝΑΤΟ όταν ο στρατός της πΓΔΜ θα ονομάζεται «Μακεδονικός» στρατός, οι στρατιώτες τους «Μακεδόνες» στρατιώτες και τα εμβατήριά τους αρχίζουν: «ένα, δύο, τρία μαρς, εμπρός για τη Solun (Θεσσαλονίκη);

• Τα κριτήρια καλής γειτονίας και συμμαχικών σχέσεων πρέπει να περιλαμβάνουν αλλαγή στα σχολικά εγχειρίδια της πΓΔΜ τα οποία σαφώς πρέπει να εκφράζουν ότι η ιστορία των κατοίκων της προαναφερθείσης χώρας είναι σλαβική και αλβανική και δεν έχει καμιά σχέση με την αρχαία Μακεδονική ιστορία. Πρέπει να απαγορευτεί δια νόμου η οποιαδήποτε μνεία στα σχολεία τους, δημόσιες υπηρεσίες και ένοπλες δυνάμεις η έννοια πως η «Μακεδονία» είναι χωρισμένη και μέρος αυτής κατοικείται από Έλληνες. Αυτά τα κριτήρια πρέπει να είναι τελείως ανεξάρτητα από την αλλαγή του ονόματος της πΓΔΜ, και για τα οποία πρέπει να υπάρξει νομική δέσμευση πριν οποιασδήποτε ευρωατλαντικής προοπτικής της πΓΔΜ. Η Ελλάδα δεν πρέπει ποτέ διά της υπογραφής της να εγκρίνει την υποκλοπή της ιστορίας της Μακεδονίας μας.

• O προσδιορισμός και η αποσαφήνιση του όρου Μακεδονία και των παραγώγων του όρου αυτού είναι μείζονος σημασίας και δη υπό το φως μεθοδεύσεων για την αναγνώριση δήθεν «Μακεδονικής» εθνικής μειονότητας στην Ελληνική επικράτεια.

• Η οικονομική διπλωματία της Ελλάδος στην πΓΔΜ και οι Ελληνικές επενδύσεις όχι μόνον δεν βοήθησαν την προώθηση των Ελληνικών θέσεων στο θέμα του ονόματος, αλλά χρησιμοποιούνται από την πΓΔΜ ως μοχλός πιέσεως προς την Ελλάδα να συμβιβαστεί με τις δικές τους θέσεις, και αδυνατίζουν σημαντικά την Ελληνική θέση στις διαπραγματεύσεις για το όνομα και την υπεράσπιση της Ελληνικότητας της Μακεδονίας.

· Θέτουμε τους Έλληνες πολιτικούς μπροστά στις ευθύνες τους. Το Ελληνικό Κοινοβούλιο δεν πρέπει να επικυρώσει οποιαδήποτε ονομασία περιλαμβάνει τον όρο Μακεδονία ή παράγωγά του.

· Ο Ελληνικός λαός και η ομογένεια δεν θα γίνουμε ούτε συμμέτοχοι, ούτε συνένοχοι στην απεμπόληση του ιερού, αρχαίου ονόματος Μακεδονία σ’ ένα σλάβο-αλβανικό κράτος το οποίο υπάρχει εδώ και δεκαπέντε χρόνια.

Παμμακεδονική Ένωση Αμερικής – Νίνα Γκατζούλη, Ύπατη Πρόεδρος

Παμμακεδονική Ένωση Αυστραλίας – Δημήτρης Μηνάς, Πρόεδρος

Παμμακεδονική Ένωση Καναδά – Χαράλαμπος Μουτουσίδης, Πρόεδρος

Παμμακεδονική Ένωση Ευρώπης - Αρχιμανδρίτης Παντελεήμων Τσορμπατζόγλου, Πρόεδρος

Μακεδονικά τμήματα Νοτίου Αφρικής - Γρηγόρης Γαρύτσης, Πρόεδρος

_________________________________________________________ Hellenic Electronic Center (HEC)



Προσυπογράφοντας
Μιχάλης Ρέλλος

ΓΙΑΤΙ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ;

Τέλος στην Παραπληροφόρηση και στα Ψέματα

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ και ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ είναι αρχαίες Ελληνικές λέξεις. Ο γενάρχης των Μακεδόνων ήταν ο Μακεδών, γιος του Δία.

Οι Μακεδόνες, ένα από τα δεκάδες αρχαία Ελληνικά φύλα, μιλούσαν την ίδια γλώσσα, λάτρευαν τους ίδιους θεούς, είχαν την ίδια παιδεία και συνείδηση κοινής καταγωγής και Ιστορίας με τους υπόλοιπους Έλληνες.

Όλοι ανεξαιρέτως οι αρχαίοι συγγραφείς συμφωνούν ότι οι Μακεδόνες ήταν Ελληνικό φύλο.

Το βασιλικό γένος της Μακεδονίας καταγόταν απ’ ευθείας από τον βασιλικό οίκο του Άργους και τον Ηρακλή.

Αρχικά χωρισμένοι σε Άνω και Κάτω Μακεδονία, τον Ε’ αιώνα μετά τους Μηδικούς πολέμους, ο βασιλιάς Αλέξανδρος Α’ ενσωμάτωσε στο βασίλειό του τους Ελληνόφωνους πληθυσμούς της Άνω Μακεδονίας και έβαλε τις βάσεις για ένα ενιαίο ισχυρό κράτος.

Ποτέ δεν υπήρξε Μακεδονική εθνότητα ξεχωριστή από τον Ελληνισμό.

Τα ονόματα των αρχαίων Μακεδόνων είναι Ελληνικά, όπως αποδεικνύεται από τους τάφους των κοινών ανθρώπων, που έχουν βρεθεί και από κάθε άλλο αρχαιολογικό εύρημα.

Η τοπική αρχαία Ελληνική μακεδονική αιολικο-δωρική διάλεκτος, έχει αποδειχθεί ότι συνταυτίζεται με την Ελληνική διάλεκτο των Μυκηναίων της Γραμμικής Γραφής Β’.

Σε μεγάλα θέατρα, εκατό χρόνια πριν τον Αλέξανδρο, οι ελληνόφωνοι Μακεδόνες παρακολουθούν και κατανοούν παραστάσεις αρχαίας Ελληνικής τραγωδίας. Δεκάδες χιλιάδες Μακεδόνες θεατές, εάν δεν είχαν την Ελληνική ως μητρική γλώσσα, δεν θα ήταν δυνατόν να παρακολουθήσουν το Ελληνικό θέατρο.

Ήταν 5^ος αιώνας προ Χριστού όταν ο μέγας Ευρυπίδης συνέγραψε την τραγωδία ΒΑΚΧΑΙ στην Πέλλα, στην αυλή του φωτισμένου Μακεδόνα βασιλιά Αρχέλαου. Η παράσταση ανέβηκε για πρώτη φορά στην Μακεδονία και δεν ήταν η μόνη!

Η Μακεδονία γέννησε έναν Δημόκριτο και έναν Αριστοτέλη. Η γλώσσα που μιλούσαν και έγραφαν τα αριστουργήματά τους ήταν η Ελληνική, γλώσσα που ομιλείται συνέχεια, όπως έχει εξελιχθεί, μέχρι σήμερα από τον Ελληνικό λαό.

Αποδεχόμενος τις ιδέες για την πανελλήνια ενότητα, του Αθηναίου πολιτικού και ρήτορα Ισοκράτη, αντιπάλου του Δημοσθένη, με χαρακτηριστική την επιστολή του Ισοκράτη το 344 π.Χ., ο ολυμπιονίκης Φίλιππος ο Β’ επέβαλε την εθνική ενότητα και συνέστησε το ΚΟΙΝΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, όχι το κοινόν των «Ελλήνων και των Μακεδόνων»...

Η νέα πανελλήνια συμμαχία ένωσε όλους τους Έλληνες με γενική ειρήνη μεταξύ τους και με κοινό εχθρό την Περσική αυτοκρατορία, την οποία κατέλυσαν.

Ο γιός του Φιλίππου, Μέγας Αλέξανδρος, μαθητής του Αριστοτέλη, αρχιστράτηγος της Συμμαχίας της Κορίνθου, επικεφαλής των Ελλήνων πλην Λακεδαιμονίων κατέκτησε την Ασία και διέδωσε την Ελληνική γλώσσα και τον Ελληνικό πολιτισμό στο μεγαλύτερο τμήμα του τότε γνωστού κόσμου.

Οι Μακεδόνες διέδωσαν την Ελληνική γλώσσα και τον Ελληνικό πολιτισμό, όχι κάποια Σλαβική διάλεκτο ή κάποιον Σλαβικό πολιτισμό.

Είναι αναμφισβήτητο ότι η λαμπρή Ιστορία της Ελληνιστικής εποχής είναι και μακεδονική ιστορία.

Ποτέ και πουθενά ούτε ένας Μακεδόνας δεν αρνήθηκε την αυτονόητη ιδιότητα της Ελληνικής καταγωγής του.

Οι πρωτεύουσες του μακεδονικού βασιλείου, αρχικά οι Αιγές (σημερινή Βεργίνα) και μετέπειτα η Πέλλα, βρίσκονται εντός του Ελληνικού κράτους, όπως και όλες οι αρχαίες Μακεδονικές πόλεις. Καμιά δεν βρίσκεται εντός της ΦΥΡΟΜ.

Η Θεσσαλονίκη έλαβε το όνομά της από την αδελφή του μεγάλου Αλεξάνδρου και εκείνη δεν ονομαζόταν «Σολούν»...

Για τους Σλάβους το όνομα ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ δεν σημαίνει τίποτα. Για τους Έλληνες σημαίνει ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ.

Όπως έγραψε ο Στράβων, η Μακεδονία υπήρξε πάντα το πρόφραγμα της Ελλάδος, δηλαδή το σινικό τοίχος προστασίας των νοτίων Ελληνικών πόλεων από τις εισβολές των βαρβάρων του βορρά.

Όταν ο Απόστολος Παύλος επισκέφθηκε την Μακεδονία, επισκέφθηκε Ελληνικές πόλεις, που και σήμερα βρίσκονται εντός του Ελληνικού κράτους και δεν βρήκε κανέναν Σλαβόφωνο.

Μετά την ρωμαϊκή κατάκτηση της Ελλάδος και μέχρι την νεότερη εποχή, συμπαγείς Ελληνικοί πληθυσμοί κατοικούσαν στην γεωγραφική περιοχή της αρχαίας Μακεδονίας και την υπερασπίστηκαν με το αίμα τους.

Όταν ο Σέρβος ηγεμόνας Στέφανος Δουσάν κατέλαβε την βυζαντινή επαρχία της Μακεδονίας, ονόμασε το βασίλειό του «βασίλειο Σέρβων και Ελλήνων» όχι «Σέρβων και Μακεδόνων».

Γίνεται αντιληπτό ότι το όνομα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ είναι ένα τεράστιο πολιτιστικό μέγεθος και αγαθό γνωστό σε όλον τον κόσμο. Οι Ινδοί και οι Αφγανοί έχουν ιστορική μνήμη και δεν έχουν αναγνωρίσει τα Σκόπια με την συνταγματική τους ονομασία.

Το μεγάλο αυτό πολιτιστικό αγαθό και όνομα, ιστορικά, είναι άρρηκτα συνδεδεμένο αποκλειστικά με τον Ελληνικό λαό και με κανέναν άλλον. Οι κάτοικοι των Σκοπίων δεν έχουν καμιά σχέση με αυτό το πολιτιστικό αγαθό. Μπορεί να μην έχουν δική τους Ιστορία, αλλά αυτό δεν τους επιτρέπει να κλέβουν και να οικειοποιούνται την πλούσια Ιστορία των γειτόνων τους.

Ιστορικά και πολιτιστικά το όνομα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ανήκει μόνο στην Ελλάδα.

Μέχρι τις τελευταίες δεκαετίες του 19^ου αιώνα και την Βουλγαρική προπαγάνδα της εποχής, κανείς στον κόσμο δεν αμφέβαλλε για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας από πλευράς ιστορικών δικαιωμάτων και πλειοψηφίας πληθυσμού.

Χίλια χρόνια μετά τον Αλέξανδρο, από το 602 μετά Χριστόν τα σλαβικά φύλα διασπούν το Βυζαντινό σύνορο στον Δούναβη και μικρές ομάδες Σλάβων αρχίζουν να εγκαθίστανται κατά τόπους στην Βαλκανική, κάνοντας επιδρομές μέχρι την Πελοπόννησο.

Η εγκατάσταση των Σλάβων στη νότια βαλκανική ήταν αραιή σε αντίθεση με την βόρειο βαλκανική, που ήταν πυκνή και σταθερή.

Οι αποδεδειγμένα Ελληνικής καταγωγής αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος από την Θεσσαλονίκη, ακολουθώντας την επίσημη κρατική Βυζαντινή πολιτική, πρωτοστατούν στον εκπολιτισμό και εκχριστιανισμό των Σλάβων, που ζούσαν εκτός της Βυζαντινής αυτοκρατορίας και δημιουργούν αλφάβητο για τις προφορικές Σλαβικές διαλέκτους.

Οι Σλάβοι που είχαν εγκατασταθεί εντός της αυτοκρατορίας εχριστιστιανίσθηκαν σταδιακά και αφομοιώθηκαν χάρη στην παρουσία υπέρτερου αριθμητικά Ελληνικού πληθυσμού. Το έργο του Κύριλλου και του Μεθοδίου δεν αφορούσε τους Σλάβους της αυτοκρατορίας.

Όλοι οι ευρωπαϊκοί χάρτες και τα βιβλία των περιηγητών έως και τον 19^ο αιώνα καταγράφουν διαχρονικά την Μακεδονία ως «περιοχή της Ελλάδος», ως κατοικούμενη κυρίως από Έλληνες. Καμιά απολύτως μνεία σε «έθνος Μακεδόνων» δεν γίνεται μέχρι τα μέσα του 20^ου αιώνα και τον Τίτο.

Τους πρώτου αιώνες της Τουρκικής κατακτήσεως, για να αποφύγουν το παιδομάζωμα, πολλοί Έλληνες μαθαίνουν και χρησιμοποιούν σλαβονικά ιδιώματα, επειδή οι Τούρκοι άρπαζαν κατά προτίμηση Ελληνόπουλα.

Κατά τον 19^ο αιώνα οι δίγλωσσοι Σλαβόφωνοι - Ελληνόφωνοι της νότιας Βαλκανικής εθεωρούντο Έλληνες, ακολουθούσαν το Πατριαρχείο του Ελληνικού Γένους στη Κωνσταντινούπολη, τα ονοματεπώνυμά τους ήταν μόνο Ελληνικά και στα σχολεία τους διδασκόταν μόνο η Ελληνική γλώσσα. Οι περισσότεροι είχαν καθαρή Ελληνική εθνική συνείδηση.

Η Βουλγαρία μετά την - με την βοήθεια των κομιτατζήδων - πραξικοπηματική κατάληψη της Ανατολικής Ρωμυλίας το 1885-1886 και τις σφαγές και καταπίεση εις βάρος του μεγάλου Ελληνικού στοιχείου, κατέστρωσε ένα παρόμοιο κατακτητικό σχέδιο για την περιοχή της Μακεδονίας, που βρισκόταν υπό Οθωμανική κυριαρχία.

Βουλγαρόφρονα κομιτάτα έδρασαν στην Οθωμανική Μακεδονία με συνθήματα Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΣΤΟΥΣ ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ και Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΣΤΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ αποσκοπώντας να προσελκύσουν τους ευρισκομένους σε σύγχυση ταυτότητας δίγλωσσους.

Οι σφαγές των κομιτατζήδων εις βάρος του Ελληνικού πληθυσμού είχαν ως αποτέλεσμα την οργάνωση ενός παλλαϊκού κινήματος αντιστάσεως, τον ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ. Ήταν ένα έπος με χιλιάδες νεκρούς αγωνιστές, όπου οι συμπαγείς και με ισχυρή εθνική συνείδηση Ελληνικοί πληθυσμοί, δίγλωσσοι και μη, σταμάτησαν με το αίμα τους την προσπάθεια εκβουλγαρισμού τους.

Το 1912-13 οι βαλκανικοί πόλεμοι και οι μεγάλες θυσίες των Ελλήνων στρατιωτών απέδωσαν το 51% της γεωγραφικής περιοχής της Οθωμανικής Μακεδονίας στην Ελλάδα, το 39% στη Σερβία και το υπόλοιπο 10% στη Βουλγαρία.

Κατά την ανταλλαγή του πληθυσμού, που ακολούθησε τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου, κανείς απολύτως, ούτε ένας, δεν δήλωσε εθνικά «Μακεδόνας»..

Οι Έλληνες που κατοικούσαν στο Σερβικό κομμάτι, όπως στο Ελληνικότατο Μοναστήρι, υπέστησαν πογκρόμ και διώξεις και οι περισσότεροι κατέφυγαν στην Ελλάδα, ενώ η περιφέρεια έλαβε το γεωγραφικό όνομα ΒΑΡΝΤΑΡΣΚΑ, χωρίς καμιά απολύτως αντίδραση του τοπικού πληθυσμού. Κανείς δεν πρότεινε να την αποκαλούν ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.

Πριν μετονομαστεί σε Γιουγκοσλαβία το 1931, το βασίλειο ονομάστηκε το 1918 σε βασίλειο Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων, όχι και «Μακεδόνων». Δεν υπήρχε κανένας μακεδονικός λαός και καμιά μακεδονική γλώσσα.

Η Σοβιετική Ένωση και η κομμουνιστική Κομιντέρν συνέλαβαν το σχέδιο της δημιουργίας ενιαίου κράτους στην Μακεδονία, μέσω του οποίου οι Σλάβοι και τα σοβιέτ θα έβγαιναν στις θερμές θάλασσες.

Το 1943 υποβάλλεται στον Στάλιν σχέδιο για ανεξάρτητο κράτος της Μακεδονίας, στο οποίο θα συμπεριλαμβάνονταν Ελληνικά και Βουλγαρικά εδάφη.

Το 1944 ο Τίτο κατακτά την εξουσία στη Γιουγκοσλαβία και μετονομάζει την ΒΑΡΝΤΑΡΣΚΑ σε ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ με διακηρυγμένο στόχο την δημιουργία της μεγάλης Μακεδονίας. Οι Βούλγαροι κομμουνιστές αρχικά συμφωνούν.

Δημιουργήθηκε έτσι για πρώτη φορά ένα ψευδώνυμο έθνος, ένας τεχνητός λαός και μια τεχνητή γλώσσα. Γρήγορα άρχισε η πλαστογράφηση της Ιστορίας με την γνωστή δύναμη και αποτελεσματικότητα της προπαγάνδας εκείνων των καθεστώτων.

Η σημερινή ΦΥΡΟΜ εδαφικά δεν ήταν γη Μακεδόνων με εξαίρεση μια εδαφική λωρίδα στα νότια. Μέχρι και σήμερα το Ελληνικό βλαχόφωνο στοιχείο πλειοψηφεί στη νότια περιοχή των Σκοπίων.

Στην απογραφή του 1948 ανακοινώθηκαν 102.947 Αρωμάνοι (Βλάχοι Ελληνικής καταγωγής) στα Σκόπια.

Το 1991 σε δημοσκόπηση, το 11% του πληθυσμού των Σκοπίων, άνω των 200.000 άνθρωποι, εξέφρασαν την επιθυμία της ένωσης με την Ελλάδα.

Το 1993 ο πρόεδρος των Σκοπίων Γκλιγκόρωφ δήλωσε ότι στη χώρα του ζουν 100.000 Έλληνες.

Ο πραγματικός αριθμός όσων έχουν Ελληνική συνείδηση στα Σκόπια πρέπει να υπερβαίνει τους 200.000 και η καταπίεσή τους είναι διαρκής. Γι’ αυτούς η αδιαφορία των Ελληνικών αρχών είναι πλήρης και εξοργιστική, αφήνοντας χώρο στη Ρουμανία να αναπτύσσει προσπάθειες εκρουμανισμού τους.

Οι Σκοπιανοί κάθε ημέρα εξαπατούν και πλαστογραφούν την Ιστορία. Για πολλές δεκαετίες ισχυρίζονταν ότι είναι απόγονοι των Σλάβων εποίκων του 6^ου και 7^ου αιώνα. Τώρα ισχυρίζονται ότι είναι απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου και ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες, αποκρύπτοντας ότι την δεκαετία του ‘90 ο Γκλιγκόρωφ δήλωνε δημοσίως ότι ο λαός του προέρχεται από τους Σλάβους εισβολείς του 7^ου αιώνα και δεν έχει σχέση με τους αρχαίους Μακεδόνες.

Εκδίδουν χαρτονομίσματα που απεικονίζουν τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης και δηλητηριάζουν διαρκώς με ψέματα τη νεολαία τους, ενισχύοντας τον έντονο αλυτρωτισμό διαφόρων ισχυρών πολιτικών ομάδων.

Όποιος ξένος παράγων αλλά και κάθε σκοπιανός πολίτης, επισκεφθεί την αρχαιολογική περιοχή της Βεργίνας, θα συνειδητοποιήσει την μεγάλη απάτη του Στάλιν και του Τίτο.

Συχνά οι Σκοπιανοί ισχυρίζονται ότι στην Ελλάδα υπάρχει μεγάλη ψευδο-μακεδονική μειονότητα και την απαριθμούν σε 300.000 άτομα…

Τους διαψεύδουν όμως τα εκλογικά αποτελέσματα, διότι στις εκλογές έχουν λάβει μόνο το 0,01% των ψήφων.

Οι σύμμαχοί μας Αμερικανοί δια του Υπουργού Εξωτερικών το 1944-45 καταδίκασαν με σφοδρότητα την μετονομασία της «Βαρντάρσκα» σε «Μακεδονία». Όταν όμως ο Τίτο τα χάλασε με τον Στάλιν, οι Αμερικανοί απαιτούσαν από την Ελλάδα να μη στεναχωρεί τους Γιουγκοσλάβους.

Κάθε λαός και κάθε έθνος, που ζει σε μια γεωγραφική περιοχή, δικαιούται ένα όνομα. Το όνομα αυτό δεν μπορεί να κλέβει την Ιστορία των γειτόνων και να είναι όχημα αλυτρωτικών διεκδικήσεων. Οι γείτονές μας δεν πρέπει να ντρέπονται για την σλαβική καταγωγή τους και να επιδιώκουν την «κλοπή» του ονόματος των γειτόνων τους.

Για να εισέλθει στην ΕΟΚ η Μεγάλη Βρετανία εξαναγκάστηκε να αλλάξει το επί αιώνες αυτοκρατορικό όνομά της σε Ηνωμένο Βασίλειο διότι θίγονταν οι Γάλλοι λόγω της Γαλλικής επαρχίας της Βρετάνης.

Όταν οι Αυστριακοί ζήτησαν να εγγραφούν στην Κοινωνία των Εθνών ως Γερμανική Δημοκρατία της Αυστρίας, αν και Γερμανικό φύλο, υποχρεώθηκαν από τη Γερμανία στην εξάλειψη του επιθέτου «Γερμανική» και έγιναν απλώς «Αυστρία», που σημαίνει «νότια».

Ο Σλαβικός λαός των Σκοπίων δεν δικαιούται να καπηλεύεται το πολιτιστικό αγαθό της Μακεδονίας γιατί η Μακεδονία, ως έννοια, ως αγαθό, ως Ιστορία, ως πολιτισμός, είναι Ελληνική. Το όνομα είναι Ελληνικό και όπως είπε ο Ελύτης πριν πεθάνει, «το όνομά μας είναι η ψυχή μας».-

ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΤΕΚΝΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος έφυγε από αυτόν τον κόσμο δοξαζόμενος και επαινούμενος όχι μόνο υπό των πιστών αλλά και υπό των εχθρών του. Ο αρχιερέας που έφερε την εκκλησία στο προσκήνιο και επενέφερε τη νεολαία στους ιερούς ναούς, δικαιώνεται στο τέλος.
Νικητής στη ζωή, νικητής και στον θάνατο με την πίστη στον Χριστό και με την δύναμη και την καρτερία που επέδειξε ως το ξημερώματα της Δευτέρας 28 Ιανουαρίου 2008.
Ο εκλιπών υπήρξε μέγας εκκλησιαστικός ηγέτης, όμοιος του οποίου ίσως να μην υπήρξε στην ιστορία της Ελλαδικής εκκλησίας. Γεννημένος από το αιωνίως δημιουργικό κύτταρο της Ελληνικής φυλής αναδείχθηκε σε μείζονα μορφή όχι μόνο της εκκλησιαστικής ζωής, αλλά και της ευρύτερης κοινωνίας.
Στην σύγχρονη Ελλάδα, η οποία ασθενεί διαρκώς από την έλλειψη πνευματικότητας, ο Χριστόδουλος με τον ωραίο Ελληνικό του λόγο συνέβαλε στην κατά το δυνατόν αποκατάσταση της χαμένης πνευματικής ενότητας.
Με την συμπεριφορά και το έργο του ο εκδημήσας υπήρξε παράδειγμα σύγχρονου αρχιερέα, ο οποίος δεν περιορίζεται στις προσευχές και στα κηρύγματα, αλλά συμβάλλει ενεργώς στην αντιμετώπιση των μεγάλων προβλημάτων της κοινωνίας και ιδιαιτέρως των πτωχών και των δυστυχισμένων.
Αντιρρήσεις για το έργο του υπήρξαν από πολιτικούς (θέμα ταυτοτήτων) και διάφορους μητροπολίτες (προσωπικά θέματα, σχέσεις με το Βατικανό). Άλλωστε το μέγεθος της προσωπικότητάς του υπήρξε τόσο μεγάλο, ώστε πολλοί να αισθάνονται στανάχωρα δίπλα του. Ο ίδιος, παρασυρόμενος από τον αγνό ενθουσιασμό του, κάποιες φορές δυσαρέστησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Αλλά κανείς δεν μπορεί να του καταλογίσει κακή πρόθεση ή δολιότητα. Ενεργούσε πάντα με βάση την καλοκαγαθία, την πραότητα και την χριστιανική αγάπη. Ένα μεγάλο πνεύμα στην υπηρεσία του Χριστού και του πληρώματος της εκκλησίας. Εν τέλει, στην υπηρεσία του Ελληνικού λαού και του Ελληνικού έθνους!
Άλλος Χριστόδουλος δύσκολα θα παρουσιαστεί ξανά. Ήμασταν τυχεροί που ζήσαμε μια ολόκληρη εποχή, την εποχή Χριστόδουλου μέσα σε μια 10ετία. Αλλά η ζωή συνεχίζεται. Νέος Αρχιεπίσκοπος θα εκλεγεί την 7η Φεβρουαρίου. Ας είναι ο αξιότερος και ας ακολουθήσει ό,τι θετικό μπορεί να απορροφήσει από το παράδειγμα του προκατόχου του.
Με τον Χριστόδουλο η εκκλησία για πρώτη φορά αυτονομήθηκε και τέθηκε στο προσκήνιο επ' ωφελεία της κοινωνίας και της εθνικής συνοχής. Το κοινωνικό και εθνικό όφελος πρέπει να πρυτανεύσει στην σκέψη του όποιου νέου Αρχιεπισκόπου.
Αιωνία η μνήμη του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου!

ΕΚΔΗΛΩΣΗ

Εκδήλωση στην Αθήνα για την

ανθελληνική προπαγάνδα των Σκοπιανών

Με μεγάλη επιτυχία και αθρώα προσέλευση κόσμου η «Επιστημονική Εταιρεία Μελέτης Εθνικών Θεμάτων ΑΧΙΛΛΕΥΣ» διοργάνωσε εκδήλωση σε κεντρική αίθουσα της Αθήνας για την κατάσταση των εθνικών μας θεμάτων και ιδιαιτέρως για το πρόβλημα του ονόματος των Σκοπίων και της ανθελληνικής προπαγάνδας των Σκοπιανών.

Στην εκδήλωση παρέστη ο π. Νομάρχης - Αντιδήμαρχος Θεσσαλονίκης κ. Θεόδωρος Ασπασίδης, ο οποίος παρουσίασε ντοκουμέντα για την σκοπιανή προπαγάνδα και την καπηλεία του ονόματος της Μακεδονίας από τους Σλάβους της ΦΥΡΟΜ.

Από το Γραφείο Τύπου

ΕΛΛΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΙΑ

Α Ν Ο Ι Κ Τ Η Ε Π Ι Σ Τ Ο Λ Η

Προς τον αξιότιμο Πρωθυπουργό κ. Κωνσταντίνο Καραμανλή.

Αθήνα, 24 Δεκεμβρίου 2007.

Αξιότιμε κύριε Πρωθυπουργέ.

Η συνεχιζόμενη Τουρκική προκλητικότητα επιβάλλει την ματαίωση ή έστω επ' αόριστον αναβολή της επίσημης επισκέψεώς σας στην Άγκυρα.

Το σύστημα εξουσίας της Τουρκίας στέλνει την αεροπορία τους πάνω από μεγάλα ή μικρά Ελληνικά νησιά, παραβιάζοντας όχι μόνο τον πέραν των 6 ναυτικών μιλίων εθνικό μας εναέριο χώρο, που δεν αναγνωρίζουν, αλλά και ολόκληρο τον εναέριο χώρο και τον χώρο πάνω από νησιά όπως η Ικαρία.

Οι Τούρκοι συνεχώς κάνουν διαβήματα για τα Ίμια και υπενθυμίζουν στον κόσμο τις "γκρίζες ζώνες"...

Το Τουρκικό επιτελείο εορτάζει την επέτειο της Οθωμανικής καταλήψεως της Ρόδου τον 16ο αιώνα και μας κατηγορεί για την στρατιωτικοποίηση της Δωδεκανήσου.

Καμιά κίνηση καλής θελήσεως δεν έχει επιδειχθεί στο θέμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του εναπομείναντος Ελληνισμού της Κωνσταντινουπόλεως, της Ίμβρου και της Τενέδου.

Η απειλή πολέμου για τα 12 μίλια παραμένει.

Στην Δυτική Θράκη η Τουρκία συνεχώς αυξάνει την επιρροή της στην Μουσουλμανική μειονότητα και αναμένεται να γίνει τεράστια χρήση των αποφάσεων του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου προς τον σκοπό της αναγνωρίσεως Τουρκικής μειονότητας, η οποία θα συγκυβερνά την περιοχή, με απώτερο σκοπό την κυπριοποίηση...

Στην Κύπρο η Τουρκία δεν αφήνει καμιά προοπτική για δίκαιη λύση, που δεν μπορεί να είναι παρά η επιστροφή των περιουσιών και η απομάκρυνση των κατοχικών στρατευμάτων.

Οι αδιάκοπα συνεχιζόμενες Ελληνικές πράξεις καλής θελήσεως εκλαμβάνονται από την γείτονα χώρα ως πράξεις αδυναμίας και διαθέσεως υποταγής.

Υπ' αυτές τις συνθήκες, η σχεδιαζόμενη επίσκεψή σας στην Άγκυρα δεν μπορεί να έχει καμιά θετική προοπτική. Είναι πιθανό να συνδυαστεί με προβοκάτσιες και άλλες επίβουλες ενέργειες.

Το όλο πλαίσιο της Ελληνο-Τουρκικής προσεγγίσεως πάσχει σοβαρά, διότι μόνο η μια πλευρά "δίνει" και μόνο η άλλη πλευρά "παίρνει", ενώ η ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας, στην οποία τόσο πολύ στηριζόταν η δική μας εξωτερική πολιτική, λαμβάνει ένα πρόωρο τέλος από τον Γαλλο-Γερμανικό άξονα.

Μόνο η Τουρκία προβάλλει συνεχώς νέες απαιτήσεις εις βάρος της Ελλάδος, ενώ η Ελλάς δίδει μια διπλωματική "μάχη οπισθοφυλακής".

Προτείνουμε μια σειρά ενεργειών, τις οποίες θεωρούμε αναγκαίες για να αλλάξουμε τις ισορροπίες και να προβληματισθεί σοβαρά η Τουρκία.

Πρέπει αμέσως να τεθεί θέμα Ίμβρου και Τενέδου, που κατα την Συνθήκη της Λωζάνης έπρεπε να αυτοδιοικούνται από τους Έλληνες κατοίκους τους, οι οποίοι ως επί το πλείστον έχουν αναγκαστεί να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους.

Με μονομερή πράξη της Ελλάδος πρέπει όλα τα χωρικά ύδατα της Ελλάδος να μετρούνται από ευθείες γραμμές βάσεως με βάση μια ριζοσπαστική μέθοδο υπολογισμού. Συνιστούμε την καθιέρωση 2 αρχιπελαγικών γραμμών, μία για τα Δωδεκάνησα και μία για τις Κυκλάδες - Σποράδες ενωμένες με την ηπειρωτική χώρα.

Με μονομερή πράξη της Ελλάδος πρέπει τα νοτιοδυτικά χωρικά μας ύδατα (και όλα της Κρήτης) να επεκταθούν στα 12 ναυτικά μίλια. Στο Αιγαίο προσωρινά δεν θα αυξηθούν, με εξαίρεση τις ευθείες γραμμές βάσεως.

Σε κάθε Τουρκικό υπαινιγμό για την Δυτική Θράκη η αντίστοιχη έντεχνη Ελληνική απάντηση πρέπει να αναφέρεται στον Πόντο και στους Κρυπτο-Χριστιανούς της Τουρκίας. Αυτό θα προκαλεί έντονη καταπληξία και θα παραλύει τους Τούρκους ηγέτες.

Οι εξοπλισμοί της χώρας πρέπει να δίνουν το μήνυμα ότι η δύναμη της Ελλάδος σύντομα θα φτάνει πολύ μακρυά! Αυτό δεν μπορεί να γίνει με αγορά F16...

Εάν τυχόν οι Τούρκοι επιχειρήσουν στο μέλλον να αποπειραθούν να απειλήσουν την ασφάλεια της Ελλάδος με όπλο την μουσουλμανική μειονότητα, η αρχική απάντηση πρέπει να συμπεριλαμβάνει την επισήμανση της διάχυτης "αρχής της αμοιβαιότητας" της Συνθήκης της Λωζάνης. Η προϊούσα εξαφάνιση της Ελληνικής μειονότητας στην Τουρκία θα μπορούσε να ισοφαρισθεί αμοιβαίως με την απομάκρυνση από την Δυτική Θράκη όσων δηλώνουν Τούρκοι...

Αυτές θα ήταν ενέργειες που θα έδιναν τα σωστά μηνύματα στους γείτονες και κατά πάσα πιθανότητα θα τους ανάγκαζαν να προβούν σε συγκεκριμένες πράξεις καλής θελήσεως, τις οποίες μέχρι τώρα αποφεύγουν συστηματικά.

Υπάρχει ακόμα ένα λόγος, για το οποίο, κύριε πρωθυπουργέ, πρέπει να αποφύγετε τη επίσημη επίσκεψη στην Άγκυρα. Εκεί θα πρέπει να καταθέσετε στέφανο στον "ήρωα" των Τούρκων, Κεμάλ.

Αλλά για τους Ποντίους και τον υπόλοιπο Ελληνισμό της Μικράς Ασίας, ο Κεμάλ υπήρξε σφαγέας. Ερχόμενος στην Ελλάδα ο Τούρκος πρωθυπουργός, καταθέτει στεφάνι στον άγνωστο στρατιώτη, όχι στον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Πηγαίνοντας στην Άγκυρα ο Έλληνας Πρωθυπουργός καταθέτει στεφάνι στον Κεμάλ, τον ανηλεή γενοκτόνο εκατοντάδων χιλιάδων Ποντίων και άλλων Ελλήνων. Το αντέχετε κύριε Πρωθυπουργέ;

Μετά τιμής

ΜΙΧΑΛΗΣ ΡΕΛΛΟΣ, Δικηγόρος παρ' Αρείω Πάγω - Διεθνολόγος
Πρόεδρος της Επιστημονικής Εταιρείας Μελέτης Εθνικών Θεμάτων ΑΧΙΛΛΕΥΣ.

Η ΣΥΝΘΕΤΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΥΣΗ

Η Ελληνική κυβέρνηση και σχεδόν όλη η αντιπολίτευση έχουν ταχθεί υπέρ της σύνθετης ονομασίας της FYROM. Η κυβέρνηση του κράτους αυτού και όλα τα κόμματα αρνούνται την αλλαγή της συνταγματικής ονομασίας τους ακόμα και εάν αυτό τους στερήσει την είσοδο στο ΝΑΤΟ.
Είναι άγνωστο αν ο μεσολαβητής κ. Νίμιτς θα πείσει τους αδιάλλακτους Σκοπιανούς σε συμβιβασμό, που να είναι αποδεκτός και από τις δυο πλευρές.
Υπάρχουν δυο πιθανές εκβάσεις:
1) Οι Σκοπιανοί δέχονται την σύνθετη ονομασία. Περί αυτού φέρεται η Ελληνική πλευρά να αποδέχεται τα επίθετα "ΑΝΩ" ή "ΝΕΑ" δίπλα στο "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ".
Ένας τέτοιος συμβιβασμός με αυτά τα ονόματα μεταφρασμένα στην Αγγλική δεν είναι συμφέρων για την Ελλάδα γιατί, μια και δεν υπάρχει κανένα άλλο κράτος με το όνομα ΚΑΤΩ ή ΠΑΛΑΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ και όλοι στο εξωτερικό θα μιλάνε για "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" και "ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ".
Η σχολική προπαγάνδα των Σκοπιανών ότι είναι απόγονοι των αρχαίων Μακεδόνων θα συνεχισθεί, μαζί με το όνειρο της μεγάλης ενιαίας Μακεδονίας... Κανείς δεν μπορεί να προβλέψει στο μέλλον, κοντικό ή μακρινό ή πολύ μακρινό 5, 20 ή 100 χρόνια) εάν οι Σκοπιανοί βρουν ισχυρούς προστάτες, που θα τους βοηθήσουν στην πραγματοποίηση του κρυφού τους εθνικού πόθου... Και η Ελλάδα θα τους έχει αναγνωρίσει και θα τους αποκαλεί ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ συν κάτι ακόμα..., ενώ όλος ο κόσμος θα τους ξέρει μόνο ως "Μακεδόνες" και ως"μακεδονικό έθνος και λαό"...
Θα μπορούσε να υπάρξει μια σύνθετη λέξη στην ονομασία (μία μόνο λέξη) και μάλιστα αμετάφραστη στα σλαβικά; Μια τέτοια λύση φαίνεται εντελώς απίθανο να γίνει δεκτή από τους Σκοπιανούς και να επιβληθεί σε διεθνή χρήση.
Άρα η σύνθετη ονομασία ενέχει μεγάλους κινδύνους και δεν μπορεί να αποτελέσει λύση.

2) Οι Σκοπιανοί δεν δέχονται σύνθετη ονομασία και η Ελλάς αρνείται την είσοδό τους στο ΝΑΤΟ και στην Ε.Ε.
Αυτό είναι ένα ενδεχόμενο που κανείς δεν θέλει να συζητήσει.
Εάν συμβεί αυτό το σενάριο, οι Σκοπιανοί θα ζητήσουν από τον ΟΗΕ την αναγνώρισή τους με το συνταγματικό τους όνομα, κάτι που θεωρείται πιθανό να το επιτύχουν.
Τι θα γίνει τότε;
Είναι προφανές ότι η χώρα αυτή θα μπει σε περίοδο μεγάλης αστάθειας. Οι Αλβανόφωνοι και οι Κοσοβάροι αδελφοί τους θα βρουν μοναδική ευκαιρία να αποσταθεροποιήσουν το κράτος και να αυτονομηθούν με σκοπό την ένωση με το Κόσοβο ή την Αλβανία. Οι δυνάμεις των Σλαβόφωνων των Σκοπίων δεν είναι ικανές να αντιμετωπίσουν οποιαδήποτε οργανωμένη Αλβανική εξέγερση.
Τι θα πράξουν οι γειτονικές χώρες που θα λαμβάνουν εκκλήσεις βοήθειας από την κυβέρνηση των Σκοπίων;
Το πιθανότερο είναι να θελήσουν να αποστείλουν στρατιωτικές δυνάμεις για την σταθεροποίηση της περιοχής, αλλά καμιά γειτονική χώρα δεν θα αποτολμούσε να δράσει μονομερώς.
Η πιθανότερη εκδοχή είναι να δράσουν από κοινού αποστέλλοντας ταυτόχρονα δυνάμεις για την σταθεροποίηση της περιοχής, η κάθε μία (Σερβία, Βουλγαρία, Ελλάς) κοντά στα δικά της σύνορα, αλλά όχι στις βορειοδυτικές περιοχές των Αλβανών.
Η κατάσταση αυτή θα μπορούσε να μονιμοποιηθεί και το μη Αλβανοκρατούμενο τμήμα της FYROM να παραμείνει εσαεί στην προστασία των γειτονικών χωρών. Σ' αυτήν την περίπτωση η ανεξαρτησία της FYROΜ δεν θα είχε νόημα. Οι νότιοι βλαχόφωνοι - Ελληνόφωνοι πληθυσμοί γύρω από το Μοναστήρι (Μπίτολα) θα προτιμούσαν τον στενό σύνδεσμο και την μόνιμη προστασία της Ελλάδος. Οι κάτοικοι της Ανατολικής πλευράς, Βουλγαρόφωνοι όντες, θα προτιμούσαν τον στενό σύνδεσμο και την μόνιμη προστασία της Βουλγαρίας. Οι υπόλοιποι και περισσότεροι σίγουρα θα προτιμούσαν τον εναγκαλισμό με την Σερβία.
Αυτή η προοπτική συμφέρει ή όχι την Ελλάδα;
Από την στιγμή που η χώρα αυτή χωριστεί στα 4 φυσικά και ιστορικά κομμάτια της και δεν περάσει στην επιρροή ενός άλλου γείτονα, η λύση αυτή συμφέρει όλες τις συνορεύουσες χώρες.
Ποια θα είναι η στάση των ΗΠΑ και των μεγάλων Ευρωπαϊκών κρατών και της Ρωσίας; Ποια είναι τα συμφέροντά τους;
Θεωρούμε ότι τα συμφέροντά τους μπορούν να προωθηθούν καλύτερα μέσα από αυτή την προοπτική, δηλαδή μέσω των γειτονικών κρατών, παρά με την διατήρηση ενός θνησιγενούς κρατιδίου. Οι Σκοπιανοί που θεωρούν τους εαυτούς τους ψευδο-Μακεδόνες, οι οποίοι δηλαδή δεν είναι Αλβανόφωνοι, Βουλγαρόφρονες, Σερβόφιλοι ή Βλαχόφωνοι - Ελληνόφωνοι, κάλλιστα θα αρκούνταν σε μια αυτόνομη νέα σερβική επαρχία.